Prof. Dr. Armin Owzar

Vorlesung

• Titel: Politische Ikonographie in Frankreich, Deutschland und Europa (1789-2025)
• Zeit: MI, 16-18 Uhr
• Ort: O.06.22 (Hörsaal 18)
• Anmeldung: über StudiLöwe

In kaum einem Bereich hat die Französische Revolution einen so nachhaltigen Wandel eingeleitet wie in der politischen Kultur – und das weit über Frankreich hinaus. Dieser Wandel, der sich in einer tiefgreifenden Politisierung, Nationalisierung und Demokratisierung der europäischen Gesellschaften manifestierte, verdankte sich nicht nur der massenhaften Verbreitung diskursiver Texte, sondern auch der Popularisierung nonverbaler Medien. Immer wieder ist darüber diskutiert worden, ob solche Medien suggestiver und wirkmächtiger seien als „reine Worte“: ob Rituale auf besonders intensive Weise zur Vergemeinschaftung beitragen, ob die innen- und die außenarchitektonische Gestaltung des öffentlichen Raums Menschen zu überwältigen vermag und Bilder oder Symbole im buchstäblichen wie im übertragenen Sinne besonders anschaulich und damit auch besser geeignet seien, Angehörige aller Schichten zu erreichen und zu beeinflussen.
Ungeachtet dessen wird die Komplexität nonverbaler symbolischer Kommunikation oftmals unterschätzt. Die Sprache der Bilder, aber auch die von Gebäuden oder Festen erschließt sich nicht von allein; wir müssen erst lernen, sie zu dechiffrieren. Außerdem ist sie keineswegs immer eindeutig – was sie zu einer umkämpften Ressource in Deutungskämpfen macht. Hier kann die politische Ikonographie als eine Disziplin, die sich der Visualisierung von Politik und politischer Macht, von Ideen, Ideologien und auch Persönlichkeiten widmet, einen Beitrag zum Verständnis leisten. In der transdisziplinär ausgerichteten Vorlesung soll in diese Disziplin eingeführt werden, mit einem Schwerpunkt auf Frankreich und Deutschland und den zahlreichen zwischen beiden Ländern, aber auch mit Europa und dem außereuropäischen Raum bestehenden Verflechtungen von 1789 bis in unsere Gegenwart. Dabei geht es sowohl um die konkrete Visualisierung politischer Herrscher, von Verfassungen und Parlamenten, Politikfeldern und politischen Ideen und Ideologien als auch um zentrale formale Aspekte von Symbolen und Metaphern bzw. ausgewählten Medien (darunter Architektur, Gemälde und Karikaturen, Fotos und Filme, Denkmäler und Feste).

Seminar

• Titel: Die napoleonische Zeit in Nordwestdeutschland und deren Stellenwert in der lokalen und regionalen Erinnerungskultur
• Zeit: Do, 10-12 Uhr
• Ort: G.10.06 (Hörsaal 06)
• Anmeldung: über StudiLöwe

„Am Anfang war Napoleon“ – dieser Satz, mit dem Thomas Nipperdey seine dreibändige Deutsche Geschichte des „langen 19. Jahrhunderts“ beginnen lässt, deutet an, welche Rolle viele Historiker*innen dem französischen Kaiser für den Verlauf auch der Geschichte der deutschsprachigen Länder zuschreiben. Während Napoleon im Empire die mit der Französischen Revolution etablierten Grundprinzipien von Liberté und Egalité teils bestätigte, teils zurücknahm, machte er vor allem in den Rheinbundstaaten den Umsturz der alten Ordnung für die breite Bevölkerung erstmals zur realen Erfahrung. Im Verlauf des Seminars sollen 1. diejenigen Prozesse untersucht werden, die eine Modernisierung von Staat und Gesellschaft zur Folge hatten, ohne dass die Schattenseiten dieser Entwicklung und die manifeste Diskrepanz zwischen Anspruch und Wirklichkeit unterschlagen werden sollen. Darüber hinaus gilt das Interesse 2. der Bedeutung, die die napoleonische Zeit in den deutschen und französischen Erinnerungskulturen seit 1814 entfaltet und das bis in unsere Gegenwart. Bei beiden Themen liegt der regionale Schwerpunkt auf dem Großherzogtum Berg und dem Königreich Westphalen, jenen beiden von Düsseldorf und Kassel aus regierten Neugründungen, die von Napoleon als Modellstaaten für den Rheinbund konzipiert worden waren und in denen sich die Reformprozesse besonders intensiv vollzogen.

Geplant ist im Rahmen des Seminars die Sichtung einschlägiger Quellen im Stadtarchiv Wuppertal, der gemeinsame Besuch des Museums Industriekultur in Barmen und des Drei-Kaiser-Denkmals auf der Hardt. Eine ausführliche Bibliographie wird zu Beginn des Semesters verteilt.

Vorlesung

• Titel: Von der „Erbfeindschaft“ zur „Erbfreundschaft“? Die deutsch-französischen Beziehungen und Verflechtungen im 19., 20. und 21. Jahrhundert
• Zeit: MI, 14-16 Uhr
• Ort: O.06.22 (Hörsaal 18)
• Anmeldung: über StudiLöwe

Nicht ohne Grund werden die (west-)deutsch-französischen Beziehungen nach 1945 durchweg als Erfolgsgeschichte beschrieben. Das populäre Narrativ, das den Prozess der gegenseitigen Verständigung, Annäherung, Aussöhnung undKooperation bis zur Herausbildung einer gleichberechtigten Partnerschaft beider Länder zum Prototypen internationaler Zusammenarbeit stilisiert, entfaltet umso größere Wirkung, als die Vorgeschichte weitgehend als konfliktär dargestelltwird – was nicht zuletzt in der weitverbreiteten Metapher einer deutsch-französischen „Erbfeindschaft“ zum Ausdruck kommt. Dass eine solche eindimensionale Sicht dem hochkomplexen Verhältnis zweier Gesellschaften nicht gerecht wird, soll in der Vorlesung mit Blick vor allem auf die politischen, sozialen und kulturellen Beziehungen und Verflechtungen herausgearbeitet werden, wobei aus einer vergleichenden Perspektive auch Prozesse langer Dauer einbezogen werden sollen. Im Mittelpunkt des ersten Teils (von 1789 bis 1945) stehen daher nicht nur die militärischen Konflikte, von den Revolutionskriegen bis zum Zweiten Weltkrieg, sondern auch die vielfältigen Formen von gegenseitiger Anerkennung, Kooperation und Transfer. Vice versa behandelt der zweite Teil (von 1945 bis 2025) nicht nur die im Rahmen der europäischen Integration vollzogene Kooperation, sondern auch die zahlreichen Irritationen, Rivalitäten und Rückschläge.

Seminar

• Titel: Bilder und Geschichtsbilder in Deutschland und Frankreich
• Zeit: Do, 10-12 Uhr
• Ort: O.14.09
• Anmeldung: über StudiLöwe

Nicht nur in Diktaturen, auch in demokratischen Systemen spielt die politische Instrumentalisierung von Geschichte zu politischen Zwecken eine nicht geringe Rolle. Laut Reinhart Koselleck sind es vor allem „die sieben Ps“: die Professoren, Politiker, Priester, Pädagogen, Poeten, Publizisten und PR-Spezialisten, die „darüber befinden, was kollektiv, was als Kollektiv zu erinnern sei“. Sie alle bedienen sich historischer Bezüge und historischer Vergleiche, um bestimmte Politiken, politische Ideen oder Ideologien zu legitimieren oder zu desavouieren. Man denke nur an die inszenierte Erinnerung an die Französische Revolution bzw. die regelmäßig vorgenommenen Verweise auf das Münchner Abkommen von 1938 oder die Gleichsetzung autoritärer Regime mit dem NS-Staat. Besonders häufig begegnen einem solche strukturellen Bezugnahmen durch eine Parallelisierung von Biographien, vorzugsweise in Form von Hitler-Vergleichen.

Bei der Konstruktion solcher Geschichtsbilder wird gerne auf Bilder im wörtlichen Sinne zurückgegriffen: mittels Fotomontagen und Filmen, Karikaturen, Zeichnungen und Gemälden werden Ereignisse re-inszeniert und historische Persönlichkeiten der Gegenwart zum Vorbild anempfohlen bzw. zeitgenössische Persönlichkeiten durch Verweise auf historische Herrscher geschmäht. Solchen Geschichtsbildern will das inter- und transdisziplinär ausgerichtete Seminar nachgehen. Dabei liegt der Schwerpunkt auf jenen „Erinnerungsorten“ (Pierre Nora), die gleichermaßen in der deutschen wie der französischen Erinnerungskultur eine zentrale Rolle spiel(t)en, dabei aber eine zum Teil höchst unterschiedliche Ausdeutung erfuhren. Zum einen geht es um die Erinnerung an jene Ereignisse, die wie die sogenannte Völkerschlacht von Leipzig im Oktober 1813, die Proklamation des Deutschen Reiches in Versailles im Januar 1871 oder der Waffenstillstand von Compiègne im November 1918 vor allem nationalistisch ausgedeutet wurden. Zum anderen konzentriert sich das Seminar auf die Darstellung jener Persönlichkeiten, die wie Arminius und Vercingétorix, Charlemagne oder Napoleon in Deutschland und Frankreich auf zum Teil höchst unterschiedliche Weise erinnert wurden und werden.